من يتباهى بكرامته فقد كرامته ، أمّا المعجزة للتحدّي ، فهي للنبي والنبي معصوم أمّا أنت لست معصوماً ، فإذا ذكرت كرامة وأقنعتهم بها ولكن سلوكك غير منتظم عندها تربكهم ، ويظهر لهم أنّ الدين دجلٌ وتدجيل ، فالكرامة لا ينبغي أن تروى إطلاقاً ، فإذا كنت رويتها لأخ يحبّك فلا مانع من ذلك ولكن على انفراد ، أمّا تتخذها دعاية وتقول : هكذا حدث معي ، وهكذا فعلت ، فهذا غير وارد ، ولا تنكرها لعلّها وقعت ، أوكل إلى الله ما إذا كانت وقعت أو لم تكن قد وقعت ، قال :
(( حدثوا الناس بما يفهمون ، أتريدون أن يُكَذَّب الله ورسوله ؟ ))
ذُكِر أنّه دخل أحد الأشخاص على الإمام الشعراني ليتفقد أحد أقاربه فقال له : أين فلان ؟ فقال له : الآن كان هنا ، ووجدوا على الأرض بقعة من الماء ، فقال له : هو هذا الماء ، وبقدر ما صار له من الحب ذاب وأصبح ماء ، هذه القصّة وردت في كتاب وربما لم يقلها إطلاقاً ، وقد تكون من دسّ الزنادقة ، ولا يمكن أن نقبل كلّ شيء ذكر في الكتب ، فإذا بالغنا في ذكر الكرامات فقد أوقعنا الناس في متاهات ، وفي مقدّمة صحيح مسلم :
(( ما أنت بمحدّثٍ القوم حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة )).
[صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ]
(( لا تحدّثوا أُمّتي من أحاديثي إلا ما تحمله عقولهم فيكونُ فتنةً عليهم )).
[ الديلمي عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما ].
أكبر ناحية في هذا الدرس هي الحق يجب أن يجتمع فيه النقل الصحيح ، مع العقل الصريح ، مع الفطرة السليمة ، مع الواقع المتوازن ، فشروط الحق : العقل ، والنقل ، والفطرة ، والواقع ، الفطرة لا تأباه ، والعقـل يقرّه ، والواقع يؤكّده ، والنقل يثبته ، نقل ، عقل ، فطرة ، واقع ، فحاول أن تتكلّم بما يجمع بين هذه الصفات كلّها .
(( حدثوا الناس بما يفهمون ، أتريدون أن يُكَذَّب الله ورسوله ؟ ))
[البخاري عن علي رضي الله عنه]
ذُكِر أنّه دخل أحد الأشخاص على الإمام الشعراني ليتفقد أحد أقاربه فقال له : أين فلان ؟ فقال له : الآن كان هنا ، ووجدوا على الأرض بقعة من الماء ، فقال له : هو هذا الماء ، وبقدر ما صار له من الحب ذاب وأصبح ماء ، هذه القصّة وردت في كتاب وربما لم يقلها إطلاقاً ، وقد تكون من دسّ الزنادقة ، ولا يمكن أن نقبل كلّ شيء ذكر في الكتب ، فإذا بالغنا في ذكر الكرامات فقد أوقعنا الناس في متاهات ، وفي مقدّمة صحيح مسلم :
(( ما أنت بمحدّثٍ القوم حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة )).
[صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ]
(( لا تحدّثوا أُمّتي من أحاديثي إلا ما تحمله عقولهم فيكونُ فتنةً عليهم )).
[ الديلمي عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما ].
أكبر ناحية في هذا الدرس هي الحق يجب أن يجتمع فيه النقل الصحيح ، مع العقل الصريح ، مع الفطرة السليمة ، مع الواقع المتوازن ، فشروط الحق : العقل ، والنقل ، والفطرة ، والواقع ، الفطرة لا تأباه ، والعقـل يقرّه ، والواقع يؤكّده ، والنقل يثبته ، نقل ، عقل ، فطرة ، واقع ، فحاول أن تتكلّم بما يجمع بين هذه الصفات كلّها .
» ديوان حصان فى مرماح
» ديوان راشيا الوادي محمود العياط
» ديوان لسن لفـأ رقم 29
» قصيدة مسقط العامرة تضج بالضياء
» ايجار سيارات استرتش * ليموزين * للزفاف العرائس
» • ايجار ليموزين مصر شركة العلا للسياحة .
» • أرقام شركات ومكاتب ايجارسيارات بمصر 01008383000
» • مع العلا ليموزين تأجر جميع السيارات بأحدث المودي